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雷鸣是个妙人 | 带上香炉去旅行——第一站：溪上美术馆
题记：这篇，不是软文。雷鸣其人，配上不大正经又十分正经的文字，才是绝配。
从雷家大院下来，我和雷鸣说，我想写一写你。 雷鸣发过来N条信息表示反对， 反对的理由是仅仅两天的时间，我不够了解他，可能了解的不到千分之一。他说，你不如写写我的园子。 但是这不妨碍我想写他的热情。 我走的那天，雷鸣斜着眼撇了我一下说：“你来的时候，其实我都不怎么拿眼夹你，不怎么瞧得上，不过后来和你聊了聊天，我觉得，嗯，你还是有点文化的。“ 我并没生气，只是在心里笑了一下，“你以为我看不出来吗？”不过，让人欣慰的是，过了好几年，我终于在今年认识到了一些好玩的人物，雷鸣是其中之一。
1、
能够认识雷鸣、秦香一家人，是托澧州朋友的福，源于我要找个没人的地方闭关的神奇要求，朋友打了个车跋山涉水的把我送到了雷鸣的园子里。 那个园子给我的第一印象是没想到与惊讶。
我向往的快乐安宁是几间茅草屋，一片竹林子，不过居然在半山上见到了数进的大宅子，那样也挺好，那经历，仿若书生夜半进入鬼神大宅院一样的魔幻。 那宅子就像从那个地方不真实的拔地而起，和周围现代化的民宅村落形成鲜明对比，主色调是红、白、黑，红砖围墙在一个陡坡上蜿蜒而上，像卧龙一样，承托着雄伟的门楼。
门口有青狮石雕，还有繁体字的牌匾，上书“溪上美术馆”，吓，我一下车就在想，这是一个什么神仙地方。
2、 “这是我哥。”秦香向我介绍。
初见雷鸣的时候，他穿着不起眼的衣服，混在一堆当地人中间，我就是拿眼也夹不到那种。用当地的方言风风火火的收菌子。或者带着一群人吆喝着来来往往的介绍建筑。 那会，我对于他来讲就像一个小透明。
雷鸣最早和我的交流有个间接的小媒介，那便是秦香的闺女。一般他会在看见我的时候用大嗓门和小姑娘说“桐桐妹，不要总叫阿姨给你拍皂片，阿姨的皂片里现在都是你！”
3 源于文青体质，我还是比较喜欢把这园子叫溪上美术馆，大概有书画、石雕、老家具、神佛造像、傩面具、民俗器具等方面的陈列，占地广阔。
有大大的水塘、连着沟渠，顺路边种着竹子、爬藤的红花，还有黄色的洋姜窜到二层楼高，在冷雨里摇曳。也有果木，大颗的芭蕉，大缸小缸的荷花，我看见的时候已经成了断梗的残荷，也倒有一种肃杀的美。
房屋与房屋之间有回廊和路径连接，这些宅子修建的是古典样式，木质结构、黑瓦屋顶、四角飞檐，有一些湖南古吊脚楼的风情。结构中的配件大概很多应用了老建筑中的木料、窗棂，移步换景，有高矮参差的对照，和江南园林的灵秀不同，这园子另有一种野性的、民间的生命力，和一些神秘感。
建筑的生命得益于它背后的人，秦香说最早挨着老屋建了一栋楼，随后十几年越建越多，全部收拾停当大概还需要几年。回廊上、院子里堆满了各种老家具，窗棂，轿子，大多数上面有民间喜庆的刻花，家具用桐油粉刷。
从我这样一个外行的视角看来，新建筑与老古董，放在一起，它们总会有那么一点突兀的冲突，而让这种冲突圆融起来，只有时间，或许经历了一二十年，吸收日月精华，时间洗礼，这片宅子将会越发的珍贵起来，那些禁不住一看再看的部分也会禁得起推敲。
4 每天雷鸣的工作都非常忙碌，打电话、接待一波一波的客人、参观陪聊、指挥工人、收古董，各种各样，一刻不得闲。 一开始，我们除了询问一些篮子的价格，几乎没什么交流。
后来回想了一下，大概是艺术出身的人都有那么点狂气在内，雷鸣也会有那么种白眼示人的味道，我偏偏是底子里有点受虐狂的倾向，对翻白眼的人总是会涌起十二分的好奇和敬意来，他们介么样总是会有两把刷子的吧。比如秦香打了20分钟电话，叫他帮我们讲解一下宗教画，他过来之后连珠炮背台词一样，五分钟讲完了一幅画，那语速堪比华少，那满当当一厅宗教画，结果我只听了一幅，是讲解沿海一种宗教的流传过程。
后来我在主厅看到雷鸣画的两幅画，有些藏式宗教风格，巨幅，得有两三米高，是我喜欢的风格，是他上学的作品，大概画了几个月，我说那个好，他却漫不经心回复我说，那个很简单。晚上凑在一起吃饭，偶尔谈起国内的建筑，他又突发了几句议论，大意是，现在国内很多地方日本风格的建筑泛滥，但是那些国内的设计师，他们在设计的时候，真正知道什么是经典么？那语气里有一丝丝的骄傲和不屑。
临走那天，我问他在老宅子的厅堂里正上方看到的瓷屏风，一派古色古香的罗汉题材， “是不是古董？“ 他笑着说，“那是我画的” 我略略吃惊，那画画的真让人欢喜，似乎有西方画的笔法，却又是一派传统的气息，那风格结合的很聪明。 和许多呆滞的、无活力的、或者风格怪异的画家相比，雷鸣的画是有灵魂的，带着鲜明的个人色彩，毕业的时候老师对他说，你一定要来和我画画，你会成为一个很有名气的画家，他回答说，“我要去收古董” 我估计当年老先生听到这话的时候想必心里是有着深深怨念的。 “你将来画的画，我要挑一幅美的，收藏一下。” 他哈哈笑说，“我和你说，我画的画都是丑的，没有美的。” 我嘻嘻一笑，心里想，“丑的也是美的。”
5、 雷鸣天生略带一些网红体质，这绝不是贬义， 他是那种坐下来，一举手一投足很容易引人注目的人。
我们一堆人在冷雨日烤火煮茶，雷鸣讲起来祖上的故事，以及半隐居的生活，讲他的老嘎嘎（猜测辈分可能是外婆的妈妈）夫妻那一代的故事，他们年轻时候是那种当红的戏曲演员，用行话说是角儿，上台扔上来彩头无数的那种人。那爱情故事，在战争时代写出来也是一个言情剧，保证曲折离奇的那种，他用那种当地方言讲出来，特别像一个说书人，充满了与生俱来的戏剧性，一举手一投足，就差扎个靠现场嘣噔呛来那么一出了。只不过，我听他那种半方言的口语，说太快会有断片的时刻，不过，大意也可以猜出来个七八十。
经过了两三次一起喝茶，雷鸣和我逐渐熟悉起来。
“他们觉得我这儿的东西俗”这是他偶尔说起朋友，开玩笑的一种说法，他折腾收来的东西，种类繁多，大部分是旧民俗，许多涉及民间宗教题材。想来普通人最容易看不起普通人，所以普通人看民俗往往会抱着些不入流的眼光在内，但是好的民俗却往往是与我们最相关的。官制的东西、官方艺术品因为和百姓距离遥远才会引发膜拜。雷鸣最花心血的厅，是傩面具，他说一个面具就是一出戏，面具大部分是木雕材质，有的面具偏生活形象，还有夸张一些的，不知道是不是神仙类属。
在我下山之前，秦香和雷鸣还拉着我去采了一次蘑菇，号称要让我体验一下劳动人民的不容易，雨后的山上竹林，很多地方是过膝的草，枯叶，带着雨水，路上半泥泞，当地有种米黄色的美味小蘑菇，很多长在竹林里枝丫丛生的矮灌木底下，那天的情况基本是，雷鸣在前面披荆斩棘开路，很快在山上找不着影了，然后在看不见人的附近，招呼我们过去，而我大概是在那些没有路的山上，在矮枝子里钻来钻去。
“怪不得这个家伙不找女盆友，原来是不会照顾人”我一边钻林子一边腹诽他。（后来朋友解释此人没有结婚的原因是要把自己献给信仰。）按我对雷鸣两天的认知，有可能这个说法是真的，也有可能他说完这句话就忘了。他大概属于那种能把自身的悲剧撕裂再漫不经心讲成喜剧的人，那些嬉笑怒骂背后，隐藏着很多半真半假的故事，惹人好奇。
那些洗尽铅华，和光同尘的人更加自在。在雷明身上，我处处看见的都是这种自在。他真实的生活着，不装也不假，在一众艺术家争着走向神坛的时候，他开心的在土里玩耍，而且还灿烂的开出花来。
回来之后，偶尔和雷鸣聊天，我开始在微信上大神、大仙的乱叫，他也倒答应，有时候一付懒洋洋语气，
“你为什么会建那么一个园子？” “其实是啊，想让一些臭味相投的朋友有个落脚的地方。”
这样说来，这样的园子，我还是真的爱。 爱它青砖地上的青苔， 爱它满院植着残荷的大缸 爱它一院子的旧家具、半残石雕， 爱它那些似乎驻扎着灵魂的傩面具， 甚至爱它翻着白眼看人的大神。 那是不经意间遇到的一段传奇。
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雷达卡
发表于 2021-2-12 16:24
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